苏文忠公于《留侯论》中有言:“古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。”此“过人之节”是谓忍也。不雅观“忍”之造字,心上一刃,俗称“忍字头上一把刀”。但只要心正,此刀既可战敌,亦可砺己,捭阖之间,所向披靡,是谓“忍者无敌”也。
善忍者可令旁人无力与之敌。韩信宁忍胯下之辱而不愿拔刀相向,是谓忍也,方可封妻荫子,成一方诸侯;勾践以臣妾之礼事夫差三载,是谓忍也,故能越甲吞吴,大仇得报。在生理学上,“忍”是一种示弱与折服,因此妥协换韶光而暗中发展,直至羽翼已丰,爪牙已利,忍字之剑已寒芒出鞘。
善忍者可令无人愿与之敌。如果说暗中忍耐蛰伏是反攻的计谋,那么以平常心忍耐困境则是人生聪慧。曾文正公初办团练之时势事不顺,军事上失落利,同寅放暗箭使他几欲轻生。但他选择了忍。“打落牙,和血吞”是他的忍之哲学;他用忍字之剑抛光自身棱角,位极人臣而得善终。
不论拔剑相向还是以剑砺己,“忍”都是根本。是故善忍者无人可敌,善忍者无敌。
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