我们该当多看他人的功德，多找自己的毛病，这是造诣的根本。当他人千方百计、不择手段地中伤、诋毁、诋毁自己时，自己不但不存恨心，不以牙还牙，反而还四处鼓吹他人的功德。由于他人这样对待自己是好事，都可以把它转为道用，我曾经跟上师学习过这个方法。被人诋毁、中伤、诋毁，这都是福。别人越是这样，你就该当越不动心。
实在我们便是不年夜胆，特殊在乎对方当面的言词，特殊害怕别人背后的闲言碎语。然而，他人的言词，好与坏都是暂时的，都是随着他的感情而变革的，是不可靠的。本日不好，大概来日诰日就好了；本日好，大概来日诰日就不好了。以是不要太在意这些，统统平等对待，不会有事的。他人的感情随时都在变，神色也是随时在变，表现也是随时在变，都是漂浮不定的，统统缘法都离不开这样的示现，都很正常。
有人在背后说你也是很正常的。如果知道某个人在背后说自己，就起嗔恨心了，然后开始攻击对方，这叫愚痴。说就让他说吧！
他惊叹你，你也不可能因此而成功、造诣，或者统统都好起来。你的成功、造诣，好或不好，和他的惊叹与诋毁没有任何关系。如果你自己有功德，没有过患，他人再诋毁你也没有用；如果你自己没有功德，没有德行，他人再惊叹你也没有用。他人高兴的时候，会很夸年夜地惊叹你；他人不高兴的时候，也会很夸年夜地诋毁你，但这都不是真实的。
不要烦恼，不症结怕，紧张是把握自己的心态，把握自己的命运。你有功德便是有功德，你有过患便是有过患，这与他人的惊叹和诋毁没有多大关系。倘若你自己有功德，你便是胜利者；倘若你自己有过患，你便是失落败者。你是自己的主宰，和他人的嘴没有关系。
以是，我们要时时看他人的功德和优点，这样才能学到他人的功德和优点；处处看自己的毛病和缺陷，这样才能改正自己的毛病和缺陷，末了你才能圆满功德和福德。
凡夫是颠倒的，都是处处看自己的优点亲睦事，时时看别人的缺陷和毛病。一眼就能看到别人的不是与短处，这也是你自己的心不清净。心不净，统统不净；心邪，统统都是邪的。这都是你自己的心，我们现在就要转变。我们学修了佛法，尤其修持了大乘佛法，就要看自己的毛病和缺陷，看别人的功德和优点，去改、去学，末了都能改掉，末了都能学到，然后你就圆满了，造诣了。
