前两天他和我说，他有一个惊天算夜创造。他说，你有没有创造啊，当你的屋子很乱时，你的心情会和你的屋子一样乱。可能你一天下来并没有碰着什么烦苦处，但是回到家看到全体屋子凌乱无章，就会莫名地心烦起来。相反的，你大概在事情上碰着了一些烦苦处，但是当你回到家打开门的一瞬间，看到你的家里非常干净整洁，就会以为彷佛进入到了一个避风港一样。
以是，他以为屋子的整洁与否会直接影响到我们的生活质量以及心情。
实在是这样的。我很赞许他的不雅观点。我很早就创造这个问题了。当你的屋子很整洁时，只管你是租屋子，但是你还是会有一种归属感。但如果你的屋子很乱，你就会以为这可能只是你暂时落脚的一个地方罢了，你就会损失归属感，然后你就会以为自己很孤独、很可怜。
以是虽然我不是一个爱整理的人，但我还是尽可能让我的房间保持整洁。
实在当一个空间里放置了过多的物品往后，再怎么整理也是没用的，房间里依旧会很乱。这个时候你就须要把一些东西处理掉。
但是这又成了一个麻烦事，当你真正开始要整顿你的屋子时，你会创造这个你舍不得扔，那个你舍不得丢。然后你可能会把一些杂物归类，把这些东西挪到那边，把那些东西挪到这边。结果到末了你创造，忙了好久你的房间还是很拥挤。人家整理屋子都是理出一大袋子要扔的东西，但是你却一件都不舍得扔。
不知道你们有没有听说过“断舍离”这个观点。这是由日本的杂物管理咨询师山下英子提出的一个整理不雅观念。
在山下英子提出这个“断舍离”的观点之后，日本就掀起了一阵房间整理的风潮。很多人去听了关于“断舍离”的讲座，或者读了“断舍离”的书，然后将书中所说的利用到生活中去，对自己的屋子和生活进行了一个前所未有的大肃清。很多人在大肃清后都表示，全体人的精神状态也一下子变好了。觉得人生不能再完全了。
那么这个“断舍离”详细是什么意思呢？“断”即是指“断绝不须要的东西”，“舍”即是指“舍弃多余的废物”，“离”则是指“分开对物品的执念”。
首先要讲到这个“断”，也便是“断绝不须要的东西”。你可以把你的屋子当作一个池塘，有一个进水口和一个出水口。如果进水口一贯有水进来的话，除非你的出水口排水速率足够快，否则水还是会溢出来。
以是想要让你的屋子保持整洁，最主要的是先堵上这个进水口。当然这个堵不是完备的堵住，如果是你须要的东西你当然还是要买。说白了实在便是你得去抑制你的冲动消费。
当你看到一件东西，你以为很酷，很好，很想买的时候，你是不会去思考你到底需不须要它的。等你买回来往后，你才可能会创造它对你而言完备是多余的。
不过这个不怨你，要知道现在的商家都非常厉害，把消费者的生理摸得非常透。他们会费尽心机地让你去买你不须要的东西，由于他们会没有需求，创造需求。
打个比方，我曾经在淘宝上买过一套寿司工具，有刀、竹卷和一些乱七八糟的食材。当时在淘宝上看到的时候，商品描述中说，买了这套工具往后你就能自己制作寿司了，这样一来比从表面买寿司要便宜得多，而且制作寿司是一件很有意见意义的事情，比较吃寿司，做寿司反倒是一件更值得享受的事情。除此之外，还有很多鞭策性的笔墨，在此就不一一赘述了。我一看价格也不贵，才二十几块，于是就买了。买回家后只用了一次，就丢在一边做摆设了。
除了这个寿司工具之外，我还由于冲动消费买过不少东西，比如零食、衣服、电子产品等等。
后来我以为这样可弗成，再发展下去就要成为剁手一族了。我得想个办法抑制这种冲动消费。有的人可能会说，你只要从此不再登淘宝就好了啊。实在剁手一族该当知道，这是没用的。由于淘宝并不是唯一能够让你产生购买欲的渠道。当你在生活中看到别人一件很好看的衣服，你就会想尽办法去找到这件衣服。对吧？
那么我后来是如何抑制这种冲动消费的呢？实在我的定力并不比任何人好多少，但是我知道很多时候这种冲动消费的希望都是一时的。于是我会把我看到后非常想买的东西，写在一张纸上，等过个三五天，如果我依旧非常想买，我才会开始去考虑这件物品对我的代价，那个时候冲动没有那么强烈了，我每每能很理性地去思考是否要购置这件物品。
假设我们现在暂时把这个进水口给堵住了，接下来我们要做的便是让出水口变得畅通无阻。很多人的出水口实在都是被堵住的，由于在他们眼里，家里的每一样东西对他们而言都是有用的，这个承载着美好的回顾，那个说不定往后能用得上。结果整顿了一圈，一样也没扔掉。
有很多东西我们会以为对我们曾经有很大的意义，以是一贯保存着。
举个例子，小时候我会把别人送我的生日礼物全部留着。当然大部分都是没有用的东西，比如一些娃娃、玩具或者书。终年夜往后这些东西对我已经没有什么用了，但是我会以为他曾经对我很故意义。于是我就把它们堆到一个箱子里。虽然对我没有什么用，对我现在也没什么意义，毕竟以前送我礼物的这些人可能已经没有联系了，但是我便是以为这些东西曾经对我很故意义，以是我要留着。
除此之外，还有一些东西是由于我们一贯以为能在未来派上用场，以是我们一贯舍不得丢。
举个例子，我妈就很喜好囤塑料袋。我家的各个角落都囤了各种的塑料袋，有那种超市购物拿回来购物袋、食品袋，或者买衣服送的那种纸质的袋子。她就会以为把这些袋子直接扔了非常可惜，由于它们都是有利用代价的，它们到时候可以用来当做垃圾袋或者拿来装东西等等。后来我就创造我家的袋子持续地在增多，也便是说囤积的袋子比用掉的袋子多得多。
以上举得两个例子不知道有多少人中枪了。不过我以为中枪也是一件很正常的事情，由于这符合我们往常的思维模式。
那么我们现在换一个思维办法，不要再去考虑这些东西过去对你有多么大的意义，或者对你的未来可能会有多么大的用途。
扫视你的房间，你会看到一件件独立的物品。让我们抛开统统未知的成分，就只关注当下这件东西对你的代价。须要还是不须要，这是一个很清晰的评判标准。非常干脆，要便是要，不要便是不要。但凡是你以为对你当下不存在任何代价的东西，你就只管把它们处理掉便是了。
你可能会说，万一这件东西对我未来真的有用怎么办啊，比如我把我家这些塑料袋扔了，等哪一天真的须要它们来做垃圾袋了，却创造早已经被我扔了，到时候岂不是会很后悔。
据我的个人履历而言，如果我很干脆地做出决定，是不太会后悔的。相反地，如果我一贯在纠结这个东西该不该丢啊，万一往后对我有用呢，像这样拖泥带水、犹豫未定，我倒是很随意马虎后悔。
接下来我要讲的是这个“离”。我以为正好便是这个“离”把全体“断舍离”的观点给升华了。实在你在整理屋子的过程中会创造，你和每一件独立的物品都存在对应的关系。比如，和你正在利用的茶杯的关系，以及和你已耐久长不穿的衣服的关系，一定是不同的。
物品就和人一样，你可以把它看做是有生命的，以是你的屋子便是一个小天下，你和这些东西相处，就彷佛你在和一些人相处一样。当然，这个天下上有你爱的人，也有你恨的人，更多的可能是跟你擦肩而过的人。对付每个人，你对会有不同的情绪。对付东西也是一样的，对每件东西，你都是有情绪在内的。
你可能会碰着这样的人，你很在乎他，你很害怕他不高兴，但是他并不会把你对他的这些付出记在心里。于是你的统统都在受对方的影响，你无意间被对方所操纵了。比如你暗恋的男生，他并不把你放在心上，但是你的心上却全都是他，他的任何一个举动，都有可能影响你一天的心情。
实在一个人可以操纵你，一件物品也可以操纵你。比如你前男友给你留下的一些信物，你可能会以为舍不得扔，但是每当你看到这件东西时，你就会想起你的前男友。你的感情就被这件物品给操纵了。
以是我们说的“分开对物品的执念”便是示正视你和物品之间的关系。但是究竟如何才能做到这一点呢，这个没人能教会你。但是你可以通过实践“断舍离”，来重新核阅你和一件物品之间的关系，从关注物品转换为关注自我。
讲得可能有点玄，大家可以去试着理解一下这句话：从关注物品转换为关注自我。这也是“断舍离”的一个核心思想。
实在末了想和大家说的是，“断舍离”不仅仅是一个收纳整理的观点，它同样也是一个人生整理的观点。
实在你的人生和你的屋子是一样的，你一贯在面临着很多的诱惑，你会产生非常多的希望，就彷佛冲动消费一样。同时你会面对很多的选择，你常常会无从下手，就彷佛你整理屋子时，不知道该丢哪些东西一样。末了你还会经历很多事情，一些让你铭心镂骨的事情，就彷佛那些你舍不得丧失落的物件。
如果不断，你就无法掌握你的希望，反而会被希望所操纵，以至于做出一些令你后悔的事情；如果不舍，你就会同时想做很多事情，导致精力分散，终极一件事都做不成；如果不离，你就无法放下对一些事物的执念，比如过去，无法忘却过去，你就无法更好地生活。
陈慧琳有一首歌就叫《断舍离》。歌词是林夕写的。里面有一句歌词是：“离开你走独木桥，才能碰着他。”我想这便是在爱情中的“断舍离”吧。
