镜听（原文）
由于梦没有留下种子，镜光嘲笑她的发丝
以是守候在除夕，期待渡鸦的只言片语
天青地黑万籁俱寂，没有踪迹
她早已经在镜中给了未来以定义
山魈让她等一等， 星夜兼程的情人
他正超越沉睡的边镇 唤醒宵禁的新城
他带来原野 ，他带来穹隆， 赤裸的穹隆
她的身体是无名的身体，女萝依依的浮萍
她的遗忘从未霸占遗忘，野火东风草离离
一更鼓儿天 一更鼓儿天
这一去金川十呀么十八年
他带来原野 他带来穹隆 赤裸的穹隆
山魈让她等一等 星夜兼程的情人
他正超越沉睡的边镇 唤醒宵禁的新城
他带来原野 他带来穹隆 赤裸的穹隆
二更鼓儿敲 二更鼓儿敲
敲得泪珠儿对对往下掉
三更鼓儿咚 三更鼓儿咚
窗棂不动哪里来的风
四更鼓儿催 四更鼓儿催
天上鸿雁往南飞
。。。。。。。。。。。
弁言，这首歌词以女子的视角，描述了她对丈夫的思念和等待。个中，“镜听”是一种占卜方法，女子在除夕或年头时怀揣镜子出门，偷听路人的发言，以预测未来的休咎和休咎。
“由于梦没有留下种子，镜光嘲笑她的发丝”，
十八年了，女子丈夫参加金川战役，至今无音信。如今就连梦里也没了他的影子，她看动手里的镜子，觉得镜子都在嘲笑有了白发。【古代女子多十五岁嫁人，十八年一个人的苦熬，白发生很正常】
表现出女子对丈夫的思念已经深入骨髓，连梦都已经无法供应安慰。她只能在镜子中探求自己的身影，探求一份自我安慰。暗示着女子的生活空虚和孤独，只有等待和思念陪伴着她。
“以是守候在除夕，期待渡鸦的只言片语”，
除夕夜，女子怀揣镜子出门，期待有路人经由，哪怕是渡鸦的声音也行，这样她就可知道丈夫的信息了。
“天青地黑万籁俱寂，没有踪迹，她早已经在镜中给了未来以定义”，
然而，此时天青地黑万籁俱寂，什么也没有。女子她知道了镜听的结果是什么了，丈夫可能回不来了。
“山魈让她等一等，星夜兼程的情人”，
这时，山魈传来声音，叫她等一等。
山魈的声音，是镜听到的声音，丈夫有了！
丈夫有了！
她转悲为喜，想象她的丈夫正星夜兼程往家赶呢！
“他正超越沉睡的边镇，唤醒宵禁的新城”，
这句话表现出女子对丈夫的又期待又担心又渴望。她相信丈夫能够冲破宵禁的限定，超越已关闭城门的边关城镇，她相信丈夫一定也特殊思念她，一定会战胜重重困难，一刻一直地向家赶来。
“他带来原野，他带来穹隆，赤裸的穹隆”，女子开始幸福地想象丈夫回来后，一定会和她讲述这多年来所见所闻的。她相信丈夫能够带回一些美好的事物，能够带给她一些新的体验和感想熏染。象茫茫的原野，粗犷的山川，辽阔的苍穹…
其余，原野，穹隆，赤裸的穹隆的字眼，除了象征丈夫回归外，也表示女子此时心里的无比踏实安稳和无比依赖。渴望他的归来能够带给自己幸福和安全。同时，也隐含了对未来的神往和渴望。（这些用词，是女子特有的细腻生理活动，男人等待归来女人的生理可不是这样的）
“她的身体是无名的身体，女萝依依的浮萍
她的遗忘从未霸占遗忘野火东风草离离”
十八年了，她都不知是谁，她属于谁的女人，就象风中飘荡的女萝，水中摇荡的浮萍，心无定属。
十八年了，她不但没有忘却，当初离开的丈夫的样子容貌和思念，而且象野火烧不尽，东风吹又生，愈来愈茂盛。
一更鼓儿天 一更鼓儿天
这一去金川十呀么十八年
“二更鼓儿敲，二更鼓儿敲，
敲得泪珠儿对对往下掉”，
“三更鼓儿咚，三更鼓儿咚，
窗棂不动哪里来的风”，
“四更鼓儿催，四更鼓儿催，
天上鸿雁往南飞”
这几小节就不用解析了。
但，从听更鼓，到鼓儿敲，鼓儿咚，鼓儿催。
依次递进表达了女子对丈夫归来的心情变革。特殊是末了催字，表示了女子从被动期待的心情变成主动敦促的心情，一字值千金！
（男人此时此景，该用哪个词眼呢？嘿）
“金川”这个地点，代表着战役和残酷的现实。（历史上确有这场惨烈的战役）。
“窗棂不动哪里来的风”，这句彷佛很突兀。如果看过蒲松龄《聊斋志异》中的《山魈》故事，就知道是借用《山魈》里话，说山魈离开了。与上面的山魈让她等一等相呼应
“天上鸿雁往南飞”雁南飞，在古书中除了表示羁旅情怀和思乡之情，和用来表示兄弟姐妹之外，还有书信的意思。这里该当是女子丈夫的书信到了。
整首歌词以镜听为引子，更鼓为脉络，通过细腻的歌词和幽美的旋律，描写了女子对丈夫的思念和等待。同时，歌词中的每一句话都带有深刻的情绪和寓意，让人感想熏染到了女子的孤独、等待和期待。
这首歌的创作风格独特，充满了诗意和神秘感。歌词中利用了丰富的比喻和象征，如“梦没有留下种子”、“她在镜中给了未来以定义”、“山魈让她等一等”等等，让人们感想熏染到女性的孤独、迷茫和期待。同时，歌曲中的旋律也十分幽美，旋律线条简洁而富有情绪，与歌词相得益彰，让人听后难以忘怀。
【题外话，我一贯在想，刀郎是如何想到女子思夫的故事中，引入《镜听》外，又加入《山魈》，而且结合更加完美，生动，丰满。
这一结合给我们很多启示。】
#刀郎镜听##刀郎《罗刹海市》歌词引热议##刀郎抄袭##刀郎“借歌复仇”的说法是否成立#
