有人说，体谅是一种美德，是放下的聪慧。可是，当侵害深入骨髓，当信赖被彻底摧毁，体谅真的那么随意马虎吗？
还记得《失落恋33天》里王小贱说过的话吗？"有些人，一旦错过就不再。" 这句话道出了很多人的心声。当爱情走到尽头，当侵害无法挽回，我们该如何面对那个曾经深爱的人？
实在，爱与恨从来都不是非黑即白的选择题。在爱与恨之间，还有一种更繁芜的情绪 - 无法体谅，却也提不起勇气去恨。这种觉得，就像是悬在半空中，既无法飞行，也不愿坠落。
让我们来看看历史上的一个真实故事。
在19世纪的英国，有一对著名的文学夫妻 - 伊丽莎白·巴雷特和罗伯特·勃朗宁。他们的爱情故事曾被誉为"最浪漫的文学爱情"。然而，婚后的生活并非童话。伊丽莎白长期卧病在床，而罗伯特则常常外出社交。逐渐地，两人之间产生了隔阂。
有一次，罗伯特在一次晚宴上与一位年轻女子过分亲密，被人眼见。传到伊丽莎白耳中，她心如刀绞。然而，面对丈夫的背叛，她既无法体谅，却也无法恨他。
伊丽莎白在日记中写道："我无法体谅他的背叛，但我也无法恨他。由于恨须要力量，而我已经被伤透了心，连恨的力气都没有了。"
这种繁芜的情绪，正好反响了人性的真实。当我们深爱一个人时，纵然他侵害了我们，我们也很难彻底恨他。由于爱过的影象，已经深深刻在了我们的骨子里。
就像《红楼梦》中的林黛玉，她深爱贾宝玉，纵然知道自己究竟会输给薛宝钗，她也无法恨他。她只能默默承受，用泪水灌溉着自己的相思。
这种既无法体谅又无法恨的情绪，实在是一种自我保护的机制。我们无法体谅，是由于我们还记得那些侵害；我们无法恨，是由于我们还留恋那些美好。我们把自己悬在半空中，既不愿意完备放下，也不愿意彻底沉沦。
生理学家弗洛伊德曾说过："爱与恨每每只有一线之隔。" 但是，在这条细线上，还有一个更广阔的灰色地带。那便是既不爱也不恨的繁芜情绪。
这种情绪，就像是一个未愈合的伤口。我们不敢触碰，怕它会痛；但我们也不愿意彻底忘却，由于那些痛楚的影象，也是我们生命的一部分。
有人可能会问，既然无法体谅，又无法恨，那该怎么办？实在，这种状态并非一无是处。它给了我们一个机会，去重新核阅自己，核阅这段关系。
就像古希腊哲学家亚里士多德所说："理解自己是最困难的聪慧。" 当我们处在这种繁芜的情绪中时，我们有机会更深入地理解自己的内心。
我们可以问问自己：为什么我无法体谅？是由于侵害太深，还是由于我的自傲心作祟？为什么我又无法恨他？是由于还爱着他，还是由于恨须要太多能量？
通过这种自我反思，我们可能会创造，问题的根源并不完备在对方身上。大概，我们也须要反省自己在这段关系中的问题。
《阿甘正传》中有一句经典台词："Life is like a box of chocolates, you never know what you're gonna get." 生活就像一盒巧克力，你永久不知道下一块是什么味道。同样，在感情中，我们也无法预知未来。但是，我们可以选择如何面对当下。
大概，我们可以考试测验着接管这种繁芜的情绪。既不强求自己去体谅，也不逼迫自己去恨。就让这种觉得存在，让它成为我们生命中的一部分。
随着韶光的流逝，这种觉得可能会逐步淡化。就像河流冲刷着石头，终极会把棱角磨平。我们可能会创造，曾经无法体谅的事情，现在看来也不过如此；曾经无法恨的人，现在也只是生命中的一个过客。
在这个过程中，我们会变得更加成熟，更加理解自己，也更加懂得如何去爱和被爱。
末了，让我们记住《飞越疯人院》中的一句话："It's not what you look at that matters, it's what you see." 主要的不是你看到了什么，而是你如何看待它。
面对那些既无法体谅又无法恨的人和事，我们可以选择用一种更宽容、更理解的眼力去看待。不是为了他们，而是为了自己。由于只有这样，我们才能真正地放下，才能连续前行。
生活便是这样，有欢笑，有泪水，有爱，也有恨。但更多的时候，是那些繁芜的、难以言喻的情绪。它们让我们的生命更加丰富多彩，也让我们发展为更好的自己。
以是，当你创造自己既无法体谅某人，又提不起勇气去恨他时，不要以为自己很抵牾。这正好证明了你内心的丰富和繁芜。接管这种觉得，让它成为你生命中的一部分。由于，正是这些繁芜的情绪，塑造了独一无二的你。
