在周边有点名气的山脉大多已走过后，东白山却没去过，前些年到过诸暨的东白湖，以为到了东白山的脚下，离峰顶就不远了，却因找不到上山的道路而作罢，但去东白山顶一贯是心中的念想。初夏的周未，终于下决心上东白山，找了攻略才知如果想开车上东白山顶，只有先到东阳才有路上山，走诸暨或嵊州的话只能徒步上山，怪不得在诸暨找不到上山的路，虽说徒步上山更具寻衅性，但考虑自省的实力，还是驾车上山吧。
走高速到嵊州，转省道进入东阳，然后走巍白线，开始进入东白山，这东白山虽然海拔高，但不像四明山要在群山中时髙时低，千转百回地绕行个大半天。上山的弯不多，险些是一起直上。在进入山区时开始是沿溪边上行，两边是高耸的山峰，车子在逼仄的山路上行驶觉得很压抑，逐渐的几个转弯后车子行进在山腰中了，四周被绿色所环抱，道路逐渐局促，车子也跃上山峰，车道附近峭壁，一边是望不到底的山谷，一边又是高高的崖壁，远看道路就像缠绕在山腰上的丝带，向着远方伸展，在如此狭小的山路上开车，不敢有一丝分心，十余公里的道路足足开了四十多分钟。
道路到东白山主峰太白峰下后不再上行，如果要上峰顶只能是徒步前往，虽说是周末，可到东白山的人不多，几十辆车在道路一边停着，三三两两的游人向太白峰顶攀爬，与其他景区比较，这里显得很生僻。远看太白峰，便是一个炮弹一样平常刺入天空，外表被茶园、喷鼻香榧树和草皮杂树所履盖，一条笔直的台阶路穿过茶园，直向山顶而去。看着台阶又高又陡，可能通向山顶的道路也就只有这一条，咬咬牙一狠心移步上山。数百个台阶以大于45度的角度向上延伸，台阶很陡峭只能走走停停。
在我们咬牙上行的时候，一个身背双肩包，一手拿手机，一手拿饮料的小个子，穿行在上山的人们之间，时而停步用手机拍照、拍照，时而快步上行，看他的样子不像是太白峰上来的，不仅就好奇的问他从什么地方上来的，他回答说是诸暨上来的，从海拔三百米到现在的一千一百米，已爬了三个多小时了，说话间又几步窜到我们前面，真是佩服他的体力。
在台阶路的半坡上有个石凉亭立在路的上方，上书“天门”两字，半圆形的石拱门两侧分別有两个石狮子把门，穿过凉亭，太白峰顶就在面前。
走上太白峰顶，看到的是一个巨大的岩体，岩体上平整如平地，峰顶上石一块巨石，上刻“太白峰”，宋张志行在《东白禅林院碑记》中曾写下一句:“登其绝顶，钱塘大江茫然在目围，信乎为浙江群山之雄。”相传李白曾多次登临东白山，故称“太白峰”。边上有个仙姑庙，石砌而成，庙顶与峰顶相平，为罕见的拱形“无梁殿”。庙内有用东阳木雕雕刻的七仙女造像，作为东白山七夕文化的源头，被东阳市政府列为重点文物保护单位，这样在太白峰顶形成了“三市鼎立”的征象。进入仙姑庙前有个照壁，上面雕刻着太白峰一览众山小的场景和“金庭崇妙洞天”几个大字，以此来印证玄门三十六小洞天之一。
在太白峰还有龙王殿、财神庙、东白天池等景点，正在建筑的步道把这些景点连在一起，拾级而上，沿途风景奇丽，山崖险要。财神庙南侧石阵中的嶙峋怪石形态互异，惟妙惟肖，有“东白石林”之称，时下与七夕相呼应，又被称为“海枯石烂””。
东白山以爱情圣山，养生天国著称。高山湿地、高山草甸、高山茶园、高山天池、高山花药与七夕、玄门、茶、喷鼻香榧、地方民俗等文化构成了东白山独特的旅游风格。但总觉得有许多东西是当代人刻意加上去的，究竟有些牵强附会的意味。
站在太白峰顶，了望四周，沿山脊线布设的风力发电机叶片在风的吹拂下迁徙改变着，绿色的群山起伏跌宕，连绵不绝。碧蓝的天空中大片的白云轻移，阳光时隐时现，清风吹拂，这统统都让人变的宁静。
在太白峰顶，碰到一个四口之家也在游东白山，夫妻俩人带着一个十几岁的女孩和一个刚会走路的幼儿，幼儿很顽皮，不肯让大人抱，坐在地上要自己走，对走近的陌生人也不害怕，咿咿呀呀地与你说话。忍不住问大人:“这是你小孩吗？”回答说:是孙女，边上那个是小女儿。又问:“你们有几岁了。”回答说:老公四十二岁，她自己四十一岁。细聊之后才知这是一对贵州夫妻，来绍兴十多年了，有三个孩子，老大是儿子，二十三岁，小女孩是他的女儿。后面二个女儿。她边说边吐槽:现在的小孩真搞不懂他们，大女儿二十岁了，还不肯结婚。我不竟打趣道:“你们俩假如到了我们这般年事，该当是四世同堂了，还不知足吗？”
看东白山最该当的是看它的云雾环抱、四季变幻、星光残酷、晨霞晚夕;看云海、日出、雾淞、雪景。移步换景、别有洞天，一年四季各有风景，而这只有在韶光与置身个中的沉浸中才能逐步地体会。走马不雅观花，真是轻渎了东白山的美景。
