前 金笔墨形
前,第一款甲骨笔墨形,第二款金笔墨形。
说文解字未收录前字头,参考歬字:
说文,弗成而进谓之歬。从止在舟上。昨先切。注,歬加刀为前,前加刀为剪。段注,按后人以齐断之前为歬后字,又以羽生之翦为前齐字。
许慎阐明字形,止为脚不动,脚在船上则随船而动,歬所会之意为弗成而进。郑玄的注,两次加刀,区分出三个字:歬、前、剪。段玉裁又多出一个字:翦。剪和翦,读jiǎn。
歬加一把刀为前,表示齐断义,后来又加一把刀成为剪。前便专指时空关系:韶光上,从前、以前;空间上,前面、前后。向前既可以表韶光,也可以表空间。
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反复加刀,这事蹊跷。止舟,弗成而进谓之歬,形义明确,不是很好的吗?要表示齐断加把刀成为前,也行,怎么又取而代之把歬给废了呢?然后再加把刀用来表示剪也罢了,怎么又弄出个翦?
剪,说文,齐断也。从刀歬声。子善切。
马叙伦,齐断也当作齐也断也。齐借为剂,或以声训。一训校者加之。前剂同舌尖前分裂摩擦音转注字也。字见急就篇,然疑急就本作歬,传写易之。
齐断是剪刀的功能,许慎用来阐明剪字的意思,从刀歬声,声音歬把行进的意思带来了:用刀前行齐断则为剪。
翦,说文,羽生也。一曰□羽。从羽前声。即浅切。注,□,矢。
说文对翦字作了两种阐明。一种说法是新羽初生。段注,羽初生如前齐也。前,古之翦字,今之歬字。也便是说,新生的羽毛彷佛修剪过那么整洁。另一种说法,矢羽,即箭羽。从羽,前声。箭尾的羽毛,可以助飞矢稳定前行。
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转头再说歬,甲骨文反而繁,多了彳亍,于是对舟又有异见。
徐灏,凡人所止之处进乎此为前,退乎此为后。不待行而进,乃谓之前也,若进至其处则所谓前者更在前矣,故曰弗成而进谓之前。人弗成而能进者,唯居于舟为然,故从舟。止者,人所止也。
陈邦怀,从止者,人足也;从舟者,谓人足歬进,如舟之歬进也。足与舟皆行而不已,歬谊昭然。考金文歬字,已不从行。许书因之,许君曰:弗成而进谓之歬,从止在舟上。窃恐未谛。□(彳歬亍)歬从舟,盖与履□从舟赞许,履□从舟,谓履行若舟之行。许君说舟象履形,殆不然也。
华强,甲骨文前以甲骨文行为造字的背景。行的本义是大路,也可以指水路。在水上,一条船像是长了一只脚,正在自己向前漂流。这便是许慎所定义的:前,弗成而进谓之歬,从止在舟上。本义:船在水面弗成而进,动词。引申义:位置在前,次序在前,韶光在前。
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此外,字形的释读还有其他意见。
姚孝遂,甲骨文歬□(氵歬)同字,续甲骨文编分列为二字,非是。本象洒足于盤之形,从止、从水、从凡(盤)会意。字或省水,或增彳、行为形符,实在一也。小篆讹为从舟,又别出从水之□(氵歬)字。释□(氵歬)为一曰手濣之。手盖误字。礼内则:衣裳垢,和灰请濣,郑注:足曰濣。濣足当为□(氵歬)之初义。汉书武五子传颜注释湔为濣,犹存古训。引伸为统统洗涤之义。广韵、广雅释为洒或洗。
李孝定谓:止在盘中乃洗足之意,为湔之原字,提高字乃其借义。
徐中舒,甲骨文从止在□上,象高圈足盘形,篆文从舟乃□之讹。李孝定谓止在盘中乃洗足之意,为□(氵歬)之原字,提高乃其借义。(按)李说可从。或又从彳亍作(行),示行进之义。
李银,前从凡从止或另从行,凡既指风,其义当指风的吹动,所从止或有小点,当指风吹时,扬起的灰尘和屑物。说文所解,虽误凡作舟,但解义还是对的。风行盘旋,故也有盘旋义。《新甲骨文编》所录甲骨文所从则更象有耳的陶器形,当指制作陶器时的盘旋。因此,所谓提高,实际是一步也没进,而是在原地打转。其字族多取盘旋时的弗成而动为义。
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汉字解象(220)过