文、编辑|王平仄
一句“谢帝，谢帝，我要diss你”让成都有了本钱最低的迪士尼。
可要论起《谢天谢帝》的艺术性却也是让不少人着迷。
别看这首歌火，可究竟大家是喜闻还是乐见却还是一个说不清的话题。
而在如今乐坛多元化的趋势下不少歌都呈现出口水化的“叛逆”。
但朗朗上口不代表便是“蜂蜜”，逐渐走偏的风格也是让有些民气生焦急。
实在音乐一起发展到本日本就夹杂着一些变了味儿的东西。可就像是臭豆腐一样，虽说闻着臭，偏偏很多人对此“惺惺相惜”。
以是有些不正经的歌曲一经发行其热度反倒是让正经歌望尘莫及。
那么个中究竟蕴含着若何的？又折射出世人若何的生理？
是歌俗？是人污？还是……
要找正经歌随意马虎，要找不正经的歌也随意马虎，便是这个不正经的范围在哪里一贯没人给说个明白。
有些人就按照大众所熟知的公共良俗来评价这歌是阳春白雪还是下里巴人。
要按这个范围来“骑驴找马”，那很随意马虎就能找到，又不是只有赵高能够利用“颠倒黑白”技能。
于是乎那些带有些隐喻性的歌词就成为乐坛里的“笔墨狱”。
就比如前一段重出江湖的刀郎带着新出炉的作品在乐坛掀起了一场“马户又鸡”的论辩。
虽说当事人没有什么表示，但作为高雅代表的那英还是被扯到了这场论辩之中。
由于曾经刀郎便是被以那英为代表的主流音乐界冠以低俗的称号。
于是乎刀郎的歌彷佛就与不正经有着剪不断理还乱的联系，毕竟是威信认证。
这就有些像郭德纲和以姜昆为代表的相声界的“暧昧”关系了。
那要说刀郎歌里有不正经的词吗，按照上文的标准来说那便是有的。
就比如《情人》里那：用你那火火的嘴唇，让我在午夜里无尽地销魂。
这歌词一出，反正小朋友假如在家里这么一唱，估计便是父母连打让他“销魂”了。
实在听起来也确实有些不正经，至于说刀郎低俗，那就见仁见智了。
反过来说的话，威信界的那英的歌该当就不低俗了吧？
您还别说，威信也有被“黑”的时候。
那英的《梦醒了》里面有这么一句歌词“天亮了我还是不是你的女人。”
这词乍一听没事，可越琢磨越不是味儿。
不过那英倒是对此无动于衷，管它梦醒了还是梦又睡了，自己依旧是那威信中的正经人。
既然提到了梦，那就再聊聊月黑风高的故事。
文学上有很多系列，影视上也有很多续集，而乐坛上也有那三部曲的身影。
该造诣的创设者不是旁人，正是谢军。
他的一首《那一夜》不知惊起了多少人想入非非进而责怪其三不雅观不正。
谢军也是有个性，把“三不雅观不正”当成了“再来不足”，于是乎《又一夜》《再一夜》横空出世，硬生生凑成了江湖上广为流传的“夜的三部曲”。
而“住不下这么多人”的大冰，他的几首民谣里，也有几句“意味深长”的歌词。
像那“一大一小两条淫虫，现在就把爱作够”；“如果我老了不能做爱了，你还会爱我吗”就足以引人转头。
至于这是个人风格还是咱们不懂艺术就智者见智吧。
但是有些歌那确实便是“艺术身分”太高，让人阿谀不得。
就比如看上去也算个正经“小仙女”的大S，见告了众人“依托答辩”也是可以拿来唱的，乃至还可以拿来“口嗨”。
就像贾浅浅见告大家原来五谷循环之物也是可以写成诗的。
只能说有些人真是“聪明”，打破不了上限，那就去打破下限。
可只顾着打破下限，却忘了下限一破那味一出恶心的是无辜的普罗大众，而不是他们这样扬扬得意、志得意满者。
“不正经”究竟由谁来解读
实在按照公共道德来评说，不正经的歌还可以追溯到更早。
先不提那德云社“秘而不宣”的《十八摸》，也不提那云南山歌《老司机带带我》。
就论曾经称作“诗余”拿来演唱的词，起初就有不少艳词淫语。
内容看似不露骨，却是譬喻中借物拟肉。
可个中也是有一些好词名言被人津津乐道，假如一棍子打去世的话，那文学上的《金瓶梅》是不是就要离开四大奇书之列了。
以是说不正经的歌确实不应该被传颂，可这个不正经的范围是何，却始终没有被定义。
明显些的不正经还是随意马虎分辨，可那些蕴藉的不正经又该如何划分呢。
以是及时警觉，及时谈论对付乐坛的整肃来说是必要的。
社会很纯挚，繁芜的是人。
有些歌确实不正经，可也有些明明人畜无害的歌会被一些人冠以“不正经”的调侃。
这一番操作也是让歌手有些头疼，就比如那个大大咧咧的大张伟。
从前成立花儿乐队的时候，大张伟就哇啦哇啦地唱些极易带动感情的歌。
想要带动感情那可不就要朗朗上口，既嗨又嗨的。
以是说无论是《嘻唰唰》还是《化蝶飞》都是那种多用叠词叠句。
就比如《化蝶飞》歌词中的“吧哩呀嘿，吧哩呀嘿，吧哩呀嘿，吧哩呀嘿。”
你要说这有啥意思吗，还真没啥意思，可偏偏便是听起来上头，让人听着以为故意思。
那这到底是故意思还是没意思？
但实话实说的是，这些歌确实是凭借其意见意义性而一度成为耳熟能详的盛行歌曲。
乃至于当时的大街小巷里还有不少孩子听着橱窗里传出的歌曲，嘴里哼着“蚂蚁牙黑”。
等到大张伟单飞之后，《阳光彩虹小白马》也是让他红火起来。
歌曲风格也是对他早期的音乐风格有所继续，可本来是欢畅的歌却是被加以了文化赋形。
由于“你是内内个内内，内个内个内内，内内个内内，内个内个内内，阳光彩虹小白马……”的歌词里的“内个”与蔑称黑人的“nigger”发音附近。
于是乎这首歌也就成为别具意味的“不正经”。
而大张伟的另一首歌曲《我的果汁分你一半》也是由于歌词与发音而被一些听众解读成栽种场主对黑人劳动力的渴望。
实际上作为演唱者的大张伟本身并没有这些想法，可呈现出的效果却是这般令人哭笑不得。
以是说随着时期的发展以及思想潮流的渲染，不少人的思想已经有些不受掌握地朝某个方向进行扩展。
其表现之一便是面对一些可能有歧义的歌词，他们会自然而然不受掌握地往有歧义的方面去解读。
这实在也是同样须要警觉的地方。
结语
口水歌也好，低俗歌也罢，之以是能够在一段韶光内红火，个中一个缘故原由便是其传播性强，接地气性好。
而这个接地气指的是迎合大众人性中暗藏的某些惨淡生理。
正由于是惨淡生理，以是有道德的人们自然是不会轻易表露。
但当歌词成为惨淡面的嘴替，那么纵然人们会训斥，在训斥的过程中实际上也是侧面传播了“不正经”，并从训斥中得到一种“卫羽士”的快感。
人性使然，无可厚非。
关于“不正经”的界定，精准界定是不可能的，可模糊的范围还是可以做到的。
只是什么时候成形就难说了。
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【1】《刀郎作品》——百度百科
【2】《快评丨“想你的滋味模糊作祟”，低俗歌连幼儿也不放过》——红星新闻
