人过40岁，已步不惑之年，看惯了世间风风雨雨，试问有几人能真正做到超然解脱？墨子见染丝者染丝，痛惜说：“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变”。
宋朝墨客林稹《冷泉》一诗：“一泓清可沁诗脾，冷暖年来只自知。
流向西湖载歌舞，转头不似在山时”，与墨悲丝染有异曲同工之妙。
社会便是一个大染缸，一旦融入社会，就不是原来的自己。

道法术器势志出自老子《道德经》：道以明向，法以立本，术以立策，器以成事，势以立人。
“以道御术”是道德经的主旨，即以道义来承载智术，悟道比修炼法术更高一筹。
术要符合法，法要基于道，道法术三者兼备才能做出最好的策略。
我们每一个个体都是宇宙生命的一份子，在遵照自然，完整天然循环的过程中，涂染着社会属性，裹挟着作为一个社会人所应具备的生存法则。

近日一首李白的酒杜甫的愁火遍全网。歌词大年夜意是 休闲娱乐

每一个人都曾经有过纯挚的思考，美好的空想，思天真的憧憬，然而在社会这个大环境中摸爬滚打之后，初心逐渐遗忘，纯挚变成了处世的调皮。
和光同尘，人情光滑油滑，若能守住一丝本心，已是难能名贵。
就像歌词中所写“中年可饮李白的酒，但要看开杜甫的愁。
”只有识破了世事万物，放下俗世纷争，降落希望，追求率真和自由，始终保持一种超然若怀的处世态度，方能活得洒脱。
“我心匪石，不可转也，我心匪席，不可卷也”，总归不过是妥协之后的自我慰籍！

李白的酒象征着浪漫和自由，杜甫的愁代表生活的困扰和忧闷。
一壶酒，一竿身，快活如侬有几人。
登高壮不雅观天地间，大江茫茫去不还。
我们在面对生活的同时，该当学会纾解愁绪，坦然面对，放下烦恼，看淡统统，在晨钟暮鼓中枕着清心入眠，像花儿一样朝着光的方向，旭日而生。