林黛玉之林：
林，本身代表着多之意，各类各样，形形色色，代表着一类人，也便是书中的十二金钗等。同时书中也写出了现实生活中上高下下各色各样的女子和人物的众生相。读者不仅仅看到了美好繁华，读到了才华才情，也看到了花谢花落，读到了势利勾心斗角尔虞我诈，终极落得的也是一个死活道消零落成泥的悲惨田地。
薛宝钗之薛：
薛，谐音“雪”，是易化之物，代表着虚无凄冷。薛宝钗表面调皮严密的处事外内心也有孤独悲惨之意，在她刻意的粉饰下，很难创造。她看似赢得了婚姻，但是实际失落去了爱情，结局也是悲惨的，如雪般化为虚无，终极落得个洁白光鲜亮丽的表面下孤独生平的去世去。同时，“雪”也恰好预示着《红楼梦》众人的命运和人事究竟是一场空，结局是“呼啦啦似大厦倾”“白茫茫一片大地真干净”。
秦可卿之秦：
秦，谐音为“情”，爱情、感情、情意？按作者意思，书中秦可卿可谓是情的化身，可她的终极结局却早早因“滥情”而去世亡。同时，书中描写的故事也是一个情的故事和情的天下：爱情、交情、亲情、闺情、私情、悲情、伤情、误情、滥情等等皆为情。
王熙凤之王：
王，谐音为“枉”，枉法。书中凤姐做的不少事，都是枉法的事：张金哥之去世、克扣月例放印子钱、尤二姐之去世等，也是凤姐走向灭亡的一个主要缘故原由。谐音为“亡”，凤姐和一众红楼女儿及家族的结局终极都要走向灭亡和败亡。
李纨之李：
李，谐音为“离”，离开，分离。李纨李氏之“离事”，贾珠去世后，李纨也离开管理荣国府的中央，成为一名寡妇，处于荣国府的边缘。她的生活没有欢笑，没有色彩，只有素衣素颜，逐步走向孤独，只好心无旁骛，齐心专心教子。她虽然得到一时的人上人，只是生活的短暂曙光罢了，终极也走向去世亡。
妙玉之妙：
妙，谐音为“庙”。庙，妙玉出家居住在寺庙庵里。妙玉言行奇妙，不被凡人理解，她的生活和处境也是有种虚无缥缈之感，洁癖太过，有种不太真实之感，也有种假象的觉得。
史湘云之史：
史，谐音为“失落”，失落去、失落落。史湘云从小失落去父母，生活看似富余，为人好爽洒脱，实际上她早早地就陷入生活的劳累之中，她的生活处境也很无奈罢了。她虽生活于大家族，但面对现实，早早的订婚，也有一种失落落之感。她的表面的光鲜富余生活也是一种假象而已，终极也将失落去统统，变得白茫茫大地真干净。
贾家之贾：
贾，谐音为“假”。书中的统统看似真实，实际皆为假。这是照料作者那句“假作真时真亦假”之意。书中描写的是贾府众人的儿女情长和日常生活，也是不断的提醒读者，贾府的统统繁华光彩，都是镜中花水中月，都是假象而已。同时也提醒读者，此书切切不可只看文章表面之意，要深挖文下之意，要时候记住“假作真时真亦假”的关主旨，这才是真正能够读懂此书的关键之法。
元春之元：
元，谐音为“源”，贾府一时繁华的根源，也是终极败落的根源、源头。贾府本来已经到了末世，已是“金玉之外败絮个中”。然而因元春封妃之故，又有了一时的繁华壮盛和烈火烹油的假象。贾府看似风光无限，权势大，但登高必跌重，盛极必衰。贾府末了被抄家，也是由于元春去世亡无力卫护之故，加上贾府一众子弟无一成材，导致贾府这个大厦树倒猢狲散，呼啦啦大厦倾。成也元春，败也元春。
迎春之迎：
迎，谐音为“营”，经营、钻营，蝇营狗苟。贾府中大家都在经营着自己的一番小天地，好也罢呆也罢。同时，为了利益和权力，众人也都在钻营，蝇营狗苟，曲意逢迎，争得个誓不两立不可开交的局势。上至主子，下到奴才仆人，失落去了基本的做人干事准则。看贾赦、凤姐、贾珍、贾雨村落等人的所作所为，可谓是一针见血地刻画出一幅幅胡作非为的险恶嘴脸，真乃是一幅势利钻营积聚图。
探春之探：
探，谐音为“叹”，悲叹、嗟叹。作者满含血泪，十年辛劳，十年修正，写出了“自身经历”的一个大家族的盛世衰败的过程。人物的喜怒哀乐、糟糟咋咋，事宜的真真假假、虚虚实实，到头来还是一场空，一个悲惨悲惨的结局，怎不令作者悲哀而嗟叹呢？为人为己为家族？
惜春之惜：
惜，谐音为“息”，嗟叹，可惜。作者为自身生活的不幸而可惜和嗟叹，为家族中一众女孩子的聪明才情的磨灭而悲哀和嗟叹，为广大不幸的生命和败落的家族而惋惜和嗟叹。
巧姐之巧：
巧，谐音为“桥”，桥梁、媒介。因巧姐，刘姥姥结缘凤姐，又因凤姐的接济，刘姥姥生活得到改进和提升。刘姥姥这位乡下人知恩图报，不忘帮助人，后来巧姐蒙难，刘姥姥亲自设法营救和安置巧姐。同时，巧姐因这层关系终极嫁给了刘姥姥的外孙子板儿，度过余生。
