好童谣要着眼于“三好”
王营
“我在马路边捡到一分钱，把它交到警察叔叔手里边”“啊啊啊，黑猫警长”“我头上有犄角，我身后有尾巴，谁也不知道，我有多少秘密……”这几首经典儿童歌曲，分别出身于1963年、1984年、1992年。几十年过去了，大家还在唱。事实上，从数量上看，新创作的童谣并不少。2007年，中国音协联合多部门组织了一次童谣创作大赛，征集到7000多首歌曲。然而，就像沈尊光说的，“不是歌不多，是好歌不多，传唱寥寥。”
对音乐而言，我是一个门外汉，尤其对付童谣，更是知之甚少。然而，就一样平常人对待音乐的态度来说，只要有一双能听音、辨音的耳朵，十有八九都喜好听歌。音乐欣赏只管因人而异，但真恰好听的音乐每每能得到大多数人的首肯。对音乐的直觉见告我，能够流传下来、且让孩子百唱不厌的好童谣必须具备三个特点，即好词、好唱、好听。
说到好词，我想起我们这代人小时候传唱的两首童谣。一首是《我是公社小社员》，歌词至今影象犹新：“我是公社小社员，手拿小镰刀呀，身背小竹篮涞，放学往后去劳动，割草积肥拾麦穗，越干越喜好……”；另一首是《我是汽车小司机》，歌词是：“小汽车呀真俊秀，真呀真俊秀，嘟嘟嘟嘟嘟嘟，喇叭响，我是汽车小司机，我是小司机，我为祖国运输忙，运输忙……”
当时，这两首童谣颂遍大江南北，只假如那个年代出生的孩子，险些大家会唱，也喜好唱。只管公民公社已成为历史，但这两首童谣中所弘扬的热爱劳动精神以及对空想的神往却鼓舞了我们这代人。再来看哪些流传数十年不衰的童谣，如《一分钱》《学习雷锋好榜样》《好妈妈》等，这些童谣的歌词或歌颂时期精神，或弘扬亲情、关爱、仁爱等普适代价不雅观。可见，康健的思想内容是童谣得以传唱不衰的根本缘故原由。新时期童谣创作要以继续的弘扬社会主义核心代价不雅观为主题，坚持立德树人，勾引孩子形成积极向上的情绪，如此才能引起孩子的共鸣。
但是，康健的思想内容不能通过童谣直接吼出来，也不能变成标语口号的堆砌，歌词创作毕竟是一门艺术，须要寓教于乐，用形象说话，有较高的艺术表现力。每一首童谣的歌词都应该是一首幽美的小诗，其措辞要生动形象，朗朗上口，符合儿童的特点。有些童谣让人听来像是在讲大口语，如《一分钱》，但有情节，有童趣、故意义，这样的童谣自然会赢得孩子的喜好。
所谓好唱，首先哀求童谣措辞普通易懂，不聱牙佶屈，故作博识；其次是对曲调方面的哀求，有些童谣只管曲调幽美，但旋律繁芜，音域宽广，节奏变革大，对歌唱技巧有较高的哀求，曲高和寡，并不适宜儿童学唱，这样的童谣自然也不会在儿童中流传。好童谣的曲谱并不一定十分繁芜，如《字母歌》，虽然只有大略的几个音符，节奏也没有多大的跳跃性，但却能牢牢捉住儿童的心，成为中外儿童喜好的启蒙童谣。
末了是好听，童谣的曲调要表示儿童特点，或节奏明快，或娓娓动听，或高亢奋进，或如东风化雨，或似像山间溪流，充满童心童趣，让孩子一听就喜好，一学就会，在自由的歌唱中接管美的熏陶。如近年来在儿童中盛行的《小苹果》，虽然有人对歌词内容故意见，但旋律确实好听，儿童自然喜好。同时，童谣还要精心选择原唱人，有些童谣之所之流传下来，除了旋律幽美之外，与歌曲原唱甜美、童稚的嗓音密不可分。因此，童谣最好由儿童来唱，既能拉近与孩子之间的间隔，也可为孩子供应学习模拟的榜样。
童谣作为一种艺术形式，对孩子的发展具在十分主要的意义，是孩子康健发展不可短缺的精神食粮。一首好童谣，有时候可能会影响的孩子的生平，乃至影响一代人的精神风貌。从这一意义上说，无论是童谣的词作者，还是曲作者，都要深入儿童的生活天下，理解儿童的精神需求，按照好词、好唱、好听的哀求，创作出经得起韶光考验的童谣。
